<h1>ראבי"ה סימן תשנ"ח</h1>
<h2>דף כב.</h2>
אמימר שרי למיכחל עינא ביום טוב [שני] ואפילו בשני ימים טובים של ראש השנה, אבל ביום טוב ראשון אסור, משום דסבירא ליה כרבנן, ואנן כרבי יוסי קיימא לן, כדפרישית לעיל. אי נמי כרבי יוסי סבירא ליה דהלכה ואין מורין כן. ומיהו בהא ליתא לדאמימר לגבי ראש השנה, דסבירא ליה שתי קדושות הן, ואנן קיימא לן דקדושה אחת הם, כדמוכח בפרק קמא. ואם שרוי הקילור מבעוד יום שרי למיכחל אפילו בשבת, דגרסינן בפרק שמנה שרצים הלכה אין עושין הילמי בשבת אמר מר עוקבא אמר שמואל שורה אדם את [קילורין] מערב שבת ונותן על גבי עיניו בשבת ואינו חושש. בר ליואי הוי קאי קמיה דמר עוקבא חזיה דהוי קא עמיץ ופתח אמר ליה כולי האי ודאי לא שרי מר שמואל. גרסינן בירושלמי בפרק כל הכלים אמר רבי סימן שרא לי אבוה מיסב קלורין בשבת רבי אבא בעי קומי רבי מנא מהו מגבלתא ביום טוב אמר ליה (אינו) אוכל נפש. ונראה לי דסבירא ליה הילכתא ואין מורין כן.
